"я увидел, как Достоевский сказал, что если бы Христос пришёл вновь на землю, то его снова распяли, и главным распинателем была бы церковь"
("Достоевский уже ответил в "Великом Инквизиторе"... Церкви нужна власть именем Иисуса, а не Он сам...")
Опубликовано День ТВ на YouTube 05.03.2020
Доктор экономических наук Валентин Катасонов рассказывает о том, что скрывается за шедеврами литературы.
Анатолий Московских
Ангел России
Ангел хранитель бытия, в России жил
Правда в лохмотьях и с горбом он был,
Людей не трогал, никогда не докучал,
При встрече мягко улыбался и молчал.
Народ шушукался при встрече с ним,
Не понимая, почему живёт совсем один,
Ходили слухи, отшельник мол колдун
С годами, просто чудно не старел горбун
И вот однажды, на Россию мор пришел,
Природа ополчилась вдруг, со всех сторон,
Неурожай и засуха, кругом видна разруха,
То виноват горбун, сказала вдруг старуха!
Поверив ей, народ взял в руки каменья
Пошёл к нему, но вдруг случилося затменье
На встречу к ним горбун отшельник вышел
И вспыхнул сразу свет в то же мгновенье
Испуг в глазах народа, сменился изумлением
Что яркий свет вдруг резко заменил затменье
Кто верил в бога, начали тот час креститься
Бросив каменья, начали неистово молиться
Горбун меж тем народу так низко поклонился
Что стало видно горб и народ сразу изумился
То был не горб, а крылья Ангела хранителя
И народ понял, что видят своего спасителя
Все от восторга сразу зашумели, а он смутился
Тихо сказав, мол один из Ваших провинился,
И сообщил, что засуха случилася по воле Бога
Когда в лесу зимой убили, священного единорога
Теперь помочь я не смогу Вам люди, извините
И что произошло, теперь себя только вините
А мне пора, мой срок у Вас закончился вчера
Теперь Россию в руки взять, самим уже пора!
Поднялся в небо помахав крылами
И скрылся вскоре, за кучевыми облаками
И россияне поняли, что ангел их покинул
А кто единорога загубил, тот сразу сгинул.
Днс
Призыв к тому, чтобы смотреть на мир в целом правильный. Слова о том, что в науке есть как бы законы, открытые кем то. Во первых эти законы рассматривают свой предмет мёртвым, чего нет в реальности. И все эти законы очень условны. Во вторых вы верно подметил, что экономика зависит от человека, его менталитета. А это не возможно измерить, и чисто наукой или лже-наукой экономику называть нельзя. В экономике люди устанавливают некие правила, чтобы не сожрать друг друга, и это на какой то период становится законом. Вы пытаетесь критиковать экономику, называя её лже-наукой, сравнивая её с математикой. Предмет экономики – это люди, их психология, их мировоззрение, их инстинкты. Ну скажите, что психология – это не наука, или лже-наука. Вы хотите все свести к примитивный методам измерения. Если есть эталон измерения, то это наука, а если его нет, то это не наука по вашему. Ну так жизнь течёт и все изменяется, и изучать эти изменения – это и есть наука.
Каждый видит то, что у него внутри. Вы говорите, что философы не хотят искать истину в дискуссиях, теша свое эго. Чем вы отличаетесь от них? Вы критикует капитализм, банкиров, их ссудный процент, который стал уже отрицательным на западе, и премиальным для инвестора. Вам стало не интересно обсуждать эти явления, которые противоречат вашему эго? Вы не видите мира в целом, или только эти явления?
Экономика, как вы любите говорить, – это домостроительство, это практическая жизнь. Это жилье, одежда, еда, профессиональное образование, оборона. Зачем вы пытаетесь притянуть к экономике идеологию, высшие цели человека. У каждого по жизни свои уроки, свои цели и идеи, а вы пытаетесь всех загнать в некие идейные рамки. У первоклассника одна цель, у выпускника школы другая, у студента третья, у инженера четвёртая, а у пенсионера десятая.
Почему Бог допускает зло? Упрощу для понимания, как делаете вы. Есть концепция управления – кнут и пряник. У Бога Отца есть две руки, правая – Христос, и левая Дьявол. Они делают общее дело, воспитывают человека. На каждый грех получишь кнут, на правильное действие получишь пряник.
Так по вашему революция была в 1991 году. Ну хорошо, тогда возникает вопрос, а могла ли быть революция без революционный ситуации? Когда верхи не могли, а низы не хотели жить по старому. Значит старое изжило себя, по этому и произошла революция. Я не учёный, не философ, не корпоративный профессионал, но в каждом вашем утверждении вижу односторонний взгляд на проблемы. Вы ругает банкиров, но без них не напечатать ни одной вашей односторонней книги. Вы должны быть благодарны банкирам, кто то из них финансирует ваши поверхностные публикации.
Вот вы увидели трагедию становления капитализма в России. А я увидел, как Достоевский сказал, что если бы Христос пришёл вновь на землю, то его снова распяли, и главным распинателем была бы церковь, как и в первый раз. Вспомните что говорил брат Иван Дмитрию, о замысле сюжета пьесы в Братьях Карамазовых. Главный инквизитор обвинил Христа в том, что он мешает насаждать Христианство. То, что увидели вы – это драматический сюжет, предназначенный скрыть главный замысел Достоевского. Трагедия, которую вы увидели – это туман для чувствительны натур, для сокрытия подтекста.
Литература появилась тогда, когда начали ослабляться жёсткие рычаги управления обществом. Появилась потребность в грамотных людях в большом количестве, в связи с развитием техники. Раз появились грамотные люди, ими управлять жёстко труднее, поэтому появилась литература и писатели – инженеры человеческих душ. Это один из методов управления, по современному, художественная пропаганда.
Пушкин в Капитанской дочке что хотел сказать? Для меня – это сказка. Скажи брат ворон, почему ты живёшь 300 лет, а я 33 года? Потому что ты орёл пьешь живую кровь, а я питаюсь мертвечиной! Эту сказку рассказал Пугачев. Ворон – это образ церкви, а орёл образ Христа. Стучите, и отворится, и дам пить от живого истока. Слова кровь и Откровение имеют один корень. Орёл пьёт живое Откровение, и путь земного развития проходит быстрее, чем те, кто читает мёртвые тексты.
Вы увидели, что делали революцию в 1917 году Смердюковы, а подготовили дворяне. Может стоит посмотреть шире и глубже? Там обязательно мы найдём перст Божий. И не надо уподобляться жене Лота. Вы очень похожи на неё.
Игорь Голаев
В современной России родилось новое философско-религиозное учение "Русское Евангелие. Духовный материализм". Это учение основано на единстве философии, науки, религии и культуры. Никому и никогда еще в мире не удалось соединить эти четыре мировоззрения в единое целое. Это первая философия, которая смогла это сделать. Эта философия дает самое передовое знание об устройстве мира и его законов. Она объединяет всю Русскую историю в единое целое (ведизм, христианство и социализм) и показывает, что в основе трех эпох лежала одна и та же идея. Это философия показывает, что будущие мира за новой политической системой, которая называется "космизм". Идея Космизма превосходит идею коммунизма, как небо выше земли. Будущие мира за философским законом, который придет на замену юридическому закону. Юридический закон имеет множество недостатков и сдерживает развитие человечества.
Игорь Мусловец
За одну только фразу, "экономика – никакая это не наука!" Валентину Юрьевичу низкий поклон.
Это хуже, экономика это система отжимания и откусывания от всего живого.
Образ мышления всех классиков и был капиталистический, хотелось бы спросить у Валентина Юрьевича, где хоть один известный для масс классик с библейским, с Божьим мышлением!? У кого Божье начало!? Все они одиночки единоличники. У кого общее мышление, у кого Соборное мышление!?
У Ульянова Ленина в кабинете висел портрет Чернышевского. Что думает Валентин Юрьевич по данному автору, пусть и не грандиозному, далеко не гениальному, но жизнь положившему за свои идеи, в отличии например того же Фёдора Михайловича!?
Свет Радость
Гигантом мировых знаний в духовной области 19 века был Рудольф Штайнер. Это сокровище мировой литературы после библии. Сам стиль написания, где обладает сильнейшая энергетика, непревзойден никем! Равных ему нет до сих пор никого, т.к. его сознание достигло сознания Христа. О нем не хотят говорить мировые кланы. т.к. не заинтересованы в духовном развитии человечества. Потому и продвигается постмодернизм и пр. мертвечина по всей земле. Рудольф Штайнер так же писал, что Л.Толстой опередил свое время на 100 лет, очень хорошо о нем отзывался.
— Нежелание участвовать в открытой научной дискуссии со специалистами является критерием наличия скрытых мотиваций (жульничества).
– Целостное восприятие мира является основой системного мышления. Экономика не наука потому, что в ее основании лежит животное начало в человеке. Катасонов настоящий ученый.
– Валентину Юрьевичу успехов и удачи, но я до сих пор не понимаю, как в этой клоаке могут пророждаться такие умы!
Александр Петров
Чем отличается остроумный от тупо-глупого, кто опаснее?
И для кого?
Сначала я "пообщался" с тем светом.
Потом, осознав что они есть, начал изучать теорию.
Расскажу Вам, ежели пожелаете, в разы глубже, чем Вы знаете.
Экономику мира я научился просчитывать в реальных долларах например.
Писал Вове неоднократно, чтоб применили, но... это не возможно опять же по воле Бога!
У христиан, думаю, нет философии...
Христиане даже не знают, что такое христианство, как и все люди не понимают вообще ничего!
Галина Миронова
Только после чтения художественной литературы на французском сформировалась полная картина непрерывной борьбы добра и зла. Жаль, что безобразный перевод (за редким исключением) книг А.Дюма, М.Зевако и других отвращает от содержания. А ведь Дюма в 30 томах прекрасно описал корни и развитие революции во Франции. Недаром Ленин внимательно изучал его труды. И успешно перенес идеи автора в Россию, намеренно взяв самое худшее. А.М.Зевако описал правящую роль иезуитов в управлении обществом.
Кто теперь читает это?
OCEAN LOVE Phuket
Моя бабушка, родом из дальнего села, наказывала беречь книгу Данте Алигьери «Божественная Комедия» в старом переплете, которую она передала нам по наследству. Именно по ней я учился читать. Вероятно эта книга попала в село со ссыльными народовольцами. Вятская губерния. Село Спасс Талица. Издание 1865 года, а бабушка 1900 года рождения.
Anna Lion
Светская художественная средневековая литература Европы, вероятнее всего, до нас попросту не дошла, уничтоженная клерикалами. Данте, Чосер, Бокаччо никогда бы не создали своих великих произведений, опираясь только на античность, если бы не было непосредственно предшествовавшей им живой литературной традиции.
|
